知道崔中华老师是因为他是《中学语文教学参考河南站》专栏作者，经常在《中学语文教学参考河南站》看到崔老师的作品，渐渐地喜欢上了他的文字。看崔老师的简介，他竟然出了好几本书，于是就想买一本他的《天秋月又满》来看。

　　于是就向主编刘晖老师要崔老师的微信和联系方式，不料刘晖老师竟说崔中华老师是他的老师，世上竟有如此巧合的事情。

　　和崔老师联系上后，他告诉我网上有卖《天秋月又满》这本书的。于是我就在网上买到了他的书《天秋月又满》这本书。

　　《天秋月又满》这本书出版于2018年2月，济南出版社出版。看崔老师更详细的简介：崔中华，男，山东菏泽东明人。现供职于菏泽市教育局。在《中国新闻周刊》《飞天》《当代散文》《黄河诗刊》《中国教育报》《教师报》《现代教育导报》《牡丹》《菏泽日报》《牡丹晚报》《菏泽文化》等报刊发表各类文章数十篇。出版散文集《教过书的人》《如果大雪封门》《一抬头满天星辉》等。

　　“文章围绕故土的人和事，用诗意的语言写出了故土生活中的点点滴滴，涉及美食、自然、旅途等元素，抒发了个人的情怀和思考，生活气息浓厚，笔致简约、亲切，读来有一种娓娓动人的风采。”

　　该书共分五辑。第一辑主要写故乡的美食；第二辑写草木虫鱼；第三辑写旅途风光；第四辑写村庄；第五辑写对人生的思考。我这样的概括不知道准确不准确，会不会以偏概全或者挂一漏万也不敢说。

　　散文是一种“行当于行止当于止”的文体，形散而神不散。崔老师无论是写美食、草木虫鱼、旅途风光还是写村庄、人生的思考，把散文的特点发挥得淋漓尽致。就好像文字是他的风筝，无论飞多远，都永远在手里拽着。就好像郁达夫评价周作人的散文特点“又来得舒徐自在，信笔所至，初看似乎散漫支离，过于繁琐。但仔细一读，却觉得他的漫谈，句句含有分量。……”

　　散文的文体经由明清至近代周作人嬗变发展出一种散文文体为小品文。如归有光的《项脊轩志》，张岱的《西湖梦寻》《陶庵梦忆》，周作人的散文等。周作人在《近代散文钞》做序时说：“小品文则在个人的文学之尖端，是言志的散文，他集合叙事说理抒情的分子，都浸在自己的性情里，用了适宜的手法调理起来。”我读崔老师的散文，感觉崔老师的散文和小品文有类似之处，因此我把崔老师的散文归于小品文之类，不知道冒昧不冒昧。

　　说到崔老师散文的题材，不外乎人与人、人与自然、人与社会。正如郁达夫在《中国新文学大系·散文二集》导言中写到：“现代散文的第三个特点，是人性，社会性，与大自然的调和。……作者处处不忘自我，也处处不忘自然与社会。就是最纯粹的诗人的抒情散文里面写到了风花雪月，也总要点出人与人的关系，或人与社会的关系来，以抒怀抱；一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”

　　散文的形式不外乎叙事抒情说理。崔老师的散文在叙事中抒情，在抒情中叙事。并且崔老师无论叙事还是抒情，是那么的客观、冷静，好像叙述的事件主体和作者自己无关，永远能够跳出叙述事件主体之外，就好像作者自己是个旁观者，也好像作者自己拿着个相机对叙述事件主体进行蒙太奇般地记忆或者记录。因此在读崔老师的散文的时候会有一种“隔”的感觉，你要融入文字的深处、作者内心深处，是颇有点儿难度的。

　　崔老师的散文是自然、平淡、朴素的，读他的散文你就好像站在远处看风景。崔老师在草原上任自己的思想飞扬，在高山流水间纵横自己的情怀，在平淡中略见婉约，在阳光温暖中偶见到孤独忧郁，在感性中多见理性，我们相信未来的崔老师会越来越有诗意。在崔老师的作品中体味生命的静谧和安宁，就像草原边缘飘来的一缕笛音般宁静，也像小溪间潺潺的流水般亲切。

　　崔老师散文的语言是经过锤炼的，简约而有诗意。一篇之中，少一句就不对；一句之中，易一字也不可，读完之后，还想翻转来从头再读的。如《盖房记》的结尾“那份喜庆和热闹，穿越三十年的时空，在你日渐衰老的眼前渐行渐远，远到时间的最深处，远到乡愁纠结的内心。”

　　如《煤油灯》的结尾：“久远的时间和白酒的浓香冲淡了那些场景和细节，老师不经意提起的那些往事还是让你们内心荡起了涟漪，伴暖于心的煤油灯岁月渐行渐远，远到时间的最深处，但那些摇曳的灯光依然在记忆中熠熠生辉，照亮你前行的脚步。”如《丁香花》中：“二十多年过去，又到了丁香花开的暮春季节，识尽愁滋味的中年，早已没有戴望舒《雨巷》中的惆怅。”如此诗意的语言在文中随处可见，我只简单给大家略举几处。

　　正可能因为我经常读崔老师的文字，所以才有了对崔老师《天秋月又满》这本书粗浅的认识。遂成上面的浅评，不当之处，请崔老师和读者朋友谅宥之。

　　作者简介：

　　张好美，现供职于河南省安阳县教育局。喜欢文字之美、文学之美、文化之美，与文为友，吟咏性情！

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