同一个事物，站在不同角度不同层次，看到的景象是不同的，“远看成岭侧成峰，远近高低各不同”。怎样才能更好地看清事物？王安石告诉我们“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，需要不断提升自己的认知层次，只有站的够高，才能看的更清楚。

　　学过初中历史，你对“明朝为什么会灭亡？”这个命题会得出这样的结论：明朝末年宦官专权，官场黑暗，皇帝昏庸，加上天灾不断，导致民变，最后王朝覆灭。

　　但是当你再多读点书就会知道，明朝灭亡更直接的原因是国家财政崩溃，根本拿不出一点钱来，连军费都无法支付。李自成的大军眼看要打到北京，崇祯皇帝召集大臣，想让大家集资点钱，以解燃眉之急。皇帝费了九牛二虎之力，官员们哭爹喊娘，才拿出区区二十万两白银，而北京城破之后，在大顺王朝的酷刑之下，还是这群官员，拿出了七千万两白银！

　　这样看来是经济问题造成了大明王朝的灭亡？是，也不是。

　　宦官专权基本贯穿整个大明王朝时期，直到崇祯皇帝前期，才彻底解决这一顽疾。而诡异的是，不解决这一问题，王朝尚能维持，彻底清除宦官的影响后，王朝反而加速灭亡了。原因在于，宦官集团和文官集团在相互斗争的情况下，皇帝尚能在他们的互斗中制衡，自己居中掌控。明朝的万历皇帝三十年不上朝，依然牢牢把控局势，政权正常运转，而崇祯皇帝十七年在位期间勤勤恳恳，却落得个身死国灭的下场！

　　历史的发展规律是解决一个问题后，往往会出现另一个更加严重的问题，这样，一个个问题不断积累，最后一个成为压垮王朝的最后一根稻草，于是一个庞然大物一夕之间轰然倒地。

　　崇祯皇帝在解决宦官专权问题后，胜出的文官集团完全掌权，权力的天平被打破，于是，一个更大的魔鬼出笼了。代表江南大地主利益的文官集团按照他们代表阶级的利益需求，制定出减税的政策，让国家税收大减，财政状况不断恶化，最后不可收拾。

　　这样看来明朝灭亡的原因是争夺政治利益引起的权力斗争？是，也不是。

　　如果在国家存亡的生死关头，这些掌权的人能够以大局为重，齐心协力，拿出自己的钱财，努力把大明王朝这艘千疮百孔的大船认真修补修补，也许能再撑一段时间，不至于那么快就灰飞烟灭，但是这根本不可能。

　　列宁说过，资本家为了利润可以出售绞死自己的绳索。其实，不管是资本家还是地主，或是其他什么人，只要人贪婪自私的本性未变，他们的选择也不会变。宁可眼睁睁看着大家坐的船漏水下沉共同灭亡，也不肯把自己手里的宝贝放手以减轻重量而共生。由此看来，是人性的贪婪给了行将就木的大明王朝以最后的致命一击！

　　有句话说的好，一切感情问题到最后都是经济问题，一切经济问题到最后都是政治问题，一切政治问题到最后都是人性问题。人性问题决定了世间大部分的事，包括一个王朝的兴替，但人性问题肯定不是一个王朝兴替的全部原因。

　　还以明朝为例，明朝末年，世界气候正处于一个“小冰河”时期，北方整体变冷，400毫米降水线南移，北方降水减少，气候干旱，农业连连欠收，甚至绝收。没有生路的人被迫揭竿而起，于是天下大乱，王朝进入末期。

　　著名气象学家竺可祯经过对我国三千年历史的研究发现一个规律：一个王朝的兴衰往往与北方气候冷暖变化息息相关，那些强盛的王朝所处的时代气候温暖，而衰落的王朝恰恰相反，这时候气候变冷。原因在于，北方气候变暖，降水就增加，相应地农业收入增加，社会就安定，相反则农业收入不稳定，社会就动乱。

　　这样看来，决定一个王朝兴衰的原因除了“人道”之外，还有一个我们无法把握的“天道”在起作用。

　　那么这是不是大明王朝灭亡的所有原因了？未必，也许还有很多原因，这些所有已知未知的原因，交织在一起，共同作用，造成了最终的结果，但我们无法看清所有的原因。

　　爱因斯坦说：宇宙就像是一个打不开表壳的表，你只能站在外面，猜测这个表的内部结构和运作机制。所谓的客观性实在性，不过是一个自圆其说的、暂时自洽的、跟观察一致的主观逻辑模型而已。

　　所以，我们根本无法认识真正的“真理”，只能认识近似的“真理”。

　　那么现代科学是不是真理？不是。百度百科中对科学的定义是：科学是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已经系统化和公式化了的知识。科学的一个特点就是可证伪性，科学本身就是一个不断被证伪的过程。

　　人类最早相信托勒密的地心说（学说书名叫《数学汇编十三卷》），并且相信了上千年，后来哥白尼说不对，应该是日心说（《天体运行论》），又相信了几百年。后来牛顿又说不对，他提出了牛顿力学（《自然哲学的数学原理》）。许多人认为人类已经把这个宇宙的所有道理都弄明白了。

　　可爱因斯坦完全否定了这个结论，他提出了“相对论”，把物理学提升到一个新的高度，人们认为物理学已经结束了。但仅仅几十年时间过去，量子力学已经要把传统物理学的基础几乎挖断。几千年来人类都在孜孜不倦地探索宇宙，这些探索成果无一不在历史长河的某一时段璀璨夺目，也依次在历史进程中崩溃瓦解，不断被证伪被超越。

　　人类能不能完全认识世界？答案是不能。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”世界是无限的，而人类作为自然界的一部分，且是微不足道的一部分，人类认知能力是有限的，只能认识相对有限的部分。除非象上帝一样，可以俯视整个宇宙，但人类不可能是上帝，人类作为宇宙系统的一部分，不可能以一部分超越这个宇宙系统整体之外，就象你不能薅着自己的头发把自己薅起来一样，所以我们也不可能完全认识宇宙，只能认识有限的宇宙，获得有局限性的真理。

　　既然不能获得真正的“真理”，我们为什么还要求知？求知就是让人站得更高，看见别人看不见的风景，愉悦心灵，更通透地生活。

　　作为普通人，要有不畏浮云的望眼，必须尽可能提高自己的认知水平。这就需要对自己要有“自知之明”，要谦虚，对世界要有敬畏之心，要学习，不断地学习，把学习当成自己的终身事业。

　　那些取得很大成就的人无一例外都在不断学习。达·芬奇是“文艺复兴”时期的伟大画家，我们只知道他是画家，其实他还在音乐、建筑、数学、几何学、解剖学、生理学、动物学、植物学、天文学、气象学、地质学、地理学、物理学、光学、力学、发明、土木工程等领域都有显著的成就，是一个非常博学的人，如果在历史上选一个全才的人，毫无疑问应该是他。八十一岁去世，在他去世的前一周，还在自己的日记中写道“啄木鸟的舌头到底是什么形状的，我一定要弄清楚它”。一个生命即将结束的老人，还保持着对这个世界的好奇心，还在用心地求知，这可能是他取得如此大成就的原因之一吧。

　　作为普通人我们还有什么理由不坚持学习呢？学习不是为了炫耀你知道的多，而是为了让自己尽可能的看清楚一些事情，想明白一些道理，透过表面的东西，更本质地看待自己看待人生看待这个纷繁复杂的世界，进而更优雅、更从容地过好自己的一生。

　　作者简介：

　　马志刚，现供职于河南省渑池县教育体育局。人到中年，生性散淡，身在江湖，心向桃园。闲时读读书，有空码码字，朋来约约酒，知己谈谈天。兴之所至，心之所安；尽其在我，顺其自然。

• «