我心安处是《诗经》

　　抛开了《出师表》和《渔家傲》带来的痛心遗憾，跟随着百度视频反复钻研“啤酒排骨”与“可乐鸡翅”的各种烹饪大法，躺在开着冷气的房间里刷着向往已久的泡沫剧……我心心念念的暑假生活正式开启。

　　然而，将这种“享乐”得令人发指的“奢靡”生活混达了几日，我便在索然无味中突发奇想：徜徉《诗经》。

　　于是，一个猛子扎进《诗经》里，我犹如在这炎炎夏日里找到了一处安放灵魂的家园，流留其中，乐而忘返。

　　读着《诗经》，我越来越觉得这部“正得诗，动天地，感鬼神”的儒家经典，就像夏夜里那深蓝天幕上缀着的那轮金黄圆月。它那柔美的光亮清丽淡雅、如梦似幻，在疏影摇曳中历经千秋万代跨越沧海桑田柔柔软软地清清凉凉地浸润着我的心田。随着书业的翻转，那种由生活中长年累月积压而成的“躁”就被一点一点地消融被冲散，最后便了无踪迹。难怪，孔老夫子都说它“温柔敦厚，诗教也”。

　　你看，那小洲上深情和鸣的关雎、林间草丛中欢快跳跃的小鹿、汤汤淇河水也阻隔不了的相思人，那七月的流火、久盼不霁的菲菲雨雪、硕鼠的穴窝、伐檀的樵夫、乘舟的二子、采薇的战士……一杯清酒，一朵残花，一个旧梦，一位归人，是诗，也是歌。千行歌谣，万斛深情，随着低吟，跟着浅唱，悠悠而来，绵绵无穷。

　　“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”那梳妆打扮得明艳多姿的女子登上了高高的城门楼，翘首期盼中有了幽怨：纵然我没去找你，你为何就不能捎个音信？你为何就不能主动前来?这份思绪，这种挂牵，随着“一日不见，如三月兮！”闪耀了几千年。转眼，“髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”一位坚贞的女子在捍卫她的爱情。谁道红颜自古总娇弱？你听，她那对爱情忠贞不渝的誓言犹在耳边。

　　轻轻翻转着这泛黄的书页，爱情之后婚姻的硕果更为甜蜜。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”一位德高望众的司仪在鞭炮齐鸣锣鼓喧天的婚宴上，对着一对穿红着绿的新人慷慨激昂的唱着祝福语，任谁听了不心花怒放？“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。”不知新人的婚床上是否被撒满了花生．枣子之类，反正这个让新婚夫妇多子多福的企盼更是新鲜：把生众多的孩子比作螽斯（蝗虫），这接地气的想象真让人忍俊不禁了。

　　有喜有忧，有笑有泪。硝烟漫天，烽火连年。在运筹帷幄、叱咤风云的政权争夺背后，却是深深的无奈、无尽的思念。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”最美不过战友情，双手交相执握，共赴沙场，铮铮铁骨，生死之交，映照千古。“我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。”百年前，千年前，又是谁在刀枪铠甲之下，脑海中浮现出爹娘的白发？妻子儿女的笑颜？只愿弃甲归田，与你们漫步于家园！可是，这个小小的心愿，就让他们足足等了两千五百年。唉！

　　有压迫就有反抗，从人类始祖开始，我们的祖先身体里始终流淌着不屈不挠勇于反抗暴政和剥削的血液。“式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”勤劳的耕夫终于知晓自己夜以继日辛苦劳作的现实，他们独立意识的觉醒，对残暴统治阶级的抗议和痛恨厌恶可见一斑。“不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！”不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？冬不狩来夜不猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？若是真的君子啊，可不白吃腥荤啊！生产者已经直面所有者，对其冷嘲热讽，他们已经忍无可忍，胸中怒火一触即发。

　　305篇，太少太少，因为它们怎能将先民们丰富多彩的生活唱遍？305篇，太多太多，因为我穷极一生如何才能将它们唱完？

　　《诗经》是一幅幅质朴淡雅的国画，也是映照千年的如水月光，更是炎黄子孙心灵的家园。无论何时，无论何地，它总能让我在喧嚣中找到静谧，在飘泊无依时安放灵魂。

　　作者简介：

　　唐海英，淅川县第一初级中学语文教师。性情温和，为人低调。热爱自然，喜欢徜徉于山水田园之间。喜欢读书，喜欢发呆。一直将“人生最妙曼的风景，即是内心的淡定与从容”奉为座右铭。

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