旅行使少者有所求，老者有所忆，心不为形役，梦境亦丰盈多彩。

——题记

　　一缕春雨随风入, 落音诗与酒之间。

　　伟大的先人，穿过一字一句和你相见。

　　一步一美景，一步一首诗。

　　去成都，一定要参观杜甫草堂，带着一颗朝圣之心。

　　杜甫草堂坐落在成都西门外，周围街区繁华热闹。实乃是闹中取静。

　　杜甫的一生沉浮跌宕，佳作千篇。那么出生在河南巩县的他是怎么来到成都的呢?虽翻阅书籍了解一二，但心中依然对他在成都的生活充满好奇。所以，这座静谧园林我游得尤为仔细。

　　人间四月，锦绣如织。

　　万紫千红，烟水迷离，任意凝目皆是一幅画。

　　杜甫草堂，最壮美的诗歌园林。

　　“草堂留后世，诗圣著千秋 ” 是朱德1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联。朱老总对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱溢于言表。

　　读《老子》中的一段话印象深刻，修改一下来描述一下我心中的诗圣：

　　国兮其若家，民兮其若子。

　　敦兮其若朴，阔兮其若谷。

　　淡兮其若海，飘兮若无止。

　　如果问杜甫为什么能创作出那么多不朽诗歌?不光是他自身的文学造诣，忧国忧民的高尚情怀才是创作的不竭源泉。

　　公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口由陇右入蜀辗转来到成都。公元760年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。

　　公元761年春天，茅屋落成，称 “成都草堂”。他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”(《狂夫》)中提到的便是成都草堂。他在这里先后居住了将近四年。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。

　　杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。

　　杜甫在此居住4年多时间，期间写有240多诗，比如大家熟知的《春夜喜雨》《绝句》《茅屋为秋风所破歌》等。

　　五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，意在“思其人而成其处”，使之得以保存。宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。

　　此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重修，明弘治十三年和清嘉庆十六年，基本上奠定了今日草堂的规模和布局。

　　草堂占地面积近300亩，完整保留着明清修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。

　　《茅屋为秋风所破歌》是杜甫在草堂写的最著名的诗。杜甫在浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人感慨万千，写下这千古绝唱。

　　杜甫草堂距离武侯祠并不太远。杜甫怀着敬意游览古迹，写下《蜀相》，表达了对诸葛亮雄才大略忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。

蜀 相

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。

　　杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。《绝句》脍炙人口，老幼皆知：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”

　　杜甫住在此处时，路过邻居黄四娘门口写的。草堂周围美好的春光，和谐生动，跃然纸上。

　　《闻官军收河南河北》这是杜甫在这里所写，是他少有的快诗。当时正漂泊在外的诗人，听闻这个大好消息后，欣喜若狂，遂走笔写下这首诗。

　　园林内有古琴演奏，让来宾在佳音绕梁、风雅古韵的环境里，静心体会草堂安宁的意蕴。

　　成都杜甫草堂博物馆内珍藏有各类资料3万余册，文物2000余件。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。

　　说到杜甫，就不得不说另外一颗巨星——李白。

　　744年夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。

　　李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情，成千古佳话。

　　杜甫写了很多关于李白的诗，表达对他的崇敬、思念和牵挂。

　　“千秋万岁名，寂寞身后事”是《梦李白二首》里的句子，也是对好友最真实的评价。

　　《旅夜书怀》，是杜甫离开成都，携家乘舟东下，经过渝州(重庆市)、忠州时(765年)写的。

　　细草微风岸，危樯独夜舟。

　　星垂平野阔，月涌大江流。

　　名岂文章著，官应老病休。

　　飘飘何所似?天地一沙鸥。

　　他年老多病，亲朋零落，只身飘泊，置身于这样浩渺的江上，自己仿佛是天地间的一只沙鸥，飞往哪里去呢?寂寞啊，寂寞!作者的感慨是何等沉郁。

　　《登高》也是离开成都，767秋流落夔州(今重庆市奉节)写的。古九月九有登高习俗，此诗即杜甫登高有感而作，抒写其长年飘泊、老病孤愁之感。

　　人在夔州，心还留在成都，留在武侯祠，那里有杜甫的精神寄托，那是杜甫的精神家园。

　　学者叶嘉莹认为杜甫的艺术魅力在于其“对悲苦的正视与担荷”。缺乏人生阅历的年轻人恐怕是读不懂杜甫的夔州诗的。

　　公元770年，杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转公安，年底又漂泊到湖南岳阳。由于生活困难，不但不能北归，还被迫更往南行。饥寒交迫，病痛缠身，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。时年五十九岁。一代诗人陨落。

　　林花谢了春红，太匆匆，

　　自是人生长恨水长东。

　　杜甫的一生，仕途不顺，经历坎坷。他在长安的十年里，亲自目睹了玄宗的荒淫，肃宗的昏庸，权贵的腐败，亲身感受了统治阶级对劳动人民的残酷压榨及战争带给人民的深重苦难，写下了史诗“三吏”，(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)，是杜诗中的杰作，为历代人民所赞赏，也是后世尊他为伟大的“现实主义诗人”和“诗圣”的基础。

　　上初中的儿子，不太爱学习古诗词，来到杜甫草堂，也是希望用诗圣的精神感化一下他。

　　我今小辈，应时时勉之。高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。

　　跋山涉水来看你，一言一语思忖之。

　　一花一草蕴深意，千秋万代铭记之!

　　在杜甫草堂里拍有100多张照片，在这里，根本不需要选景，随便一拍即是一副耐人寻味的画。闲暇时翻看，唤醒心中的诗意和遐想，忘却生活的纷纷扰扰。

　　生活，一半是回忆，一半是继续。

　　许多风景，看过便会遗忘，唯有带着情感，方铭心刻骨。

作者简介：

　　孙秋玲，修武县实验中学英语教师。河南省名师，河南省学术学科带头人，河南省文明教师。小小讲台演绎爱和责任，率真淡泊素描平凡人生。

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