中华民族浩如烟海的古籍中、博大精深的文化中，有一种独特的思想学说，即阴阳学。中国古人认为天地初始、混沌状态即为太极，太极生两仪，而两仪一般认为既是阴阳。世间万物皆分阴阳，数字亦分阴阳，九是阳数。而阳历的9月9日就被称为重阳。

　　但重阳作为节日，却是另有故事相传。据梁人吴均在《续齐谐记》一书中曾载，东汉时期，汝河有个瘟魔，夺走了桓景的父母的姓命，他为了除掉瘟魔访遍各地的高士，最后打听到费长房。费长房收留了桓景，并且教给他降妖剑术。

　　本领学成后，桓景告别费长房回到家乡，在九月初九这一日，他手持降妖宝剑刺死了瘟魔，从此九月初九作为节日年复一年地流传下来。

　　实际上，重阳节在战国时期就已经出现并逐渐渐变为全民性的一个节日。人们在重阳节这一天常会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、吃重阳糕。因为重阳节时值秋天，若是秋高气爽，这样一个丰收的季节也确实适合登高作。，但并非所有人都有一个好的时间、好的心境去登上高初做一首千古流传的佳作。但即使时代不同、经历不同、所在之地、所见之景不同，杰出的诗人一样能创作出脍炙人口的作品。

　　每逢佳节，身处异乡之人总是倍感孤独，也更容易被触动离别之思。王维《九月九日忆山东兄弟》成为重阳思亲的典范之作的原因之一就是因为他描写了人类这种共通的情感。遥想亲人呀，我如此的思念你，他们也必然在想念着远方的行人吧。思念是一种人类共同的情感，不分时代，不分男女。闺中少妇李清照把酒东篱，满心满眼都是他乡的丈夫赵明诚。佳节又重阳，却因思念而“人比黄花瘦”。

　　佳节思亲，登高情满，佳节登高，则情更浓重。与客携壶，借着佳节一醉解千愁吧，因为“古往今来只如此”。杜牧感叹尘世艰难，又怎比得上“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的杜甫呢？这孤身一人在此佳节登临的杜少陵，也是前无古人后无来者了。他人可一醉解千愁，杜少陵连此可解愁之物也不得不戒了。此中情意，又怎一诗可道尽？

　　寻常之人或许一生平平淡淡，自然不会有着许多的愁与怨。但历史时代注定会让一些人成为不平凡的人，让他们的人生波澜壮阔、岁月峥嵘。战争虽残酷，战场虽硝烟弥漫，却阻挡不住生命的怒放。又是重阳日，故园菊应傍战场开吧？当然不只是开了，更是“战地黄花分外香”。这怒放的生命，也只属于这样心怀家国理想断进取的人吧。

　　国人喜称菊花为黄花，大抵是因为菊花多为黄色，且以黄色为佳吧，但其他的颜色的菊花亦有为骚人青睐的。白居易有诗《重阳席上赋白菊》“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”这一丛与众不同的白菊反而引起了诗人的共鸣，可见花的品格不分颜色，只在诗人喜与不喜。

　　昔人已逝，传统不绝。如今的重阳节又被赋予了新的内涵。法律明确规定每年农历九月九日为老人节，九九，谐音“久久“”取其长久之意吧。我们也希望每年的重阳节家家久久丰收、人人久久健康、国家久久昌盛。

作者简介：

　　肖艳玲，河南省原阳县实验高中语文教师。简单做人，认真做事，于平凡之中觅精彩，在喧嚣之中寻安宁。

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