《七律·长征》是毛泽东在红军长征胜利前夕写下的一首七言律诗。其中，既有高度概括，又有典型事例；既写了闻所未闻的险山恶水，又写了惊天动地的伟大壮举。

　　一次公开课，老师最后小结：“长征是一次磨砺，党和红军因在苦难中不懈奋斗而走向辉煌；长征是一次转折，红军是一支创造奇迹的部队。‘三军过后尽开颜’的‘三军’就是指参与长征的红一、二、四方面军，这是一只坚强的队伍。”

　　课后评课，听课老师就“三军”的解释发表了不同看法。

　　评委一：本首诗歌的注释⑦明确指出{三军}：红军队伍。难道特指红一、二、四方面军吗？

　　再者，《七律·长征》是毛泽东在红军长征胜利前夕写下的一首旧体诗。我国诗歌中的数词三、百、千、万往往都是虚指。

　　评委二：一般“三军”就是代指军队，古代有指前、中、后三军，也有指马、步、水三军。在这首诗里指的就是红军部队。

　　不过后来红军会师的主力恰好也是三支队伍，分别是红一、红二和红四方面军，会师地点在甘肃会宁。但是那是后来的事了。

　　评委三：从诗歌的内容安排和逻辑顺序考虑，个人认为“五岭”、“乌蒙”、“金沙”、“大渡”……这些地点都是红一方面军独自的长征经历，所以“三军”解作一、二、四方面军，在逻辑上不通。

　　授课老师：这个词语解释我搜索了很多材料，百度上很多解释就是指红一、二、四方面军，其中就有毛泽东自己的批注。我觉得这样的解释，比教科书上的注释更具体。不过各位评委老师的点评也非常有道理。

　　听了老师们的点评，我认为，对于诗歌的理解有不同看法很正常，自古以来就存在。

　　例如:毛泽东诗词“问苍茫大地，谁主沉浮？”中的“谁”是否与《沁园春.雪》中“数风流人物，还看今早朝”中的“风流人物”指代相同？引发许多毛泽东诗词爱好者的争论。

　　杨万里在《夏日追凉》中写道“竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。”“微凉之感”来在何处，也有争议之声。

　　早在先秦时期，《周易》中就有“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”的思想，到了西汉，董仲舒明确提出了“《诗》无达诂”的观点。

　　这里的“诗”，指的是《诗经》，我国最早的诗歌总集。这里的“达”即通达、晓畅，“诂”即解释、阐说，根据许慎《说文解字》：“诂，训故言也。”即用通行的话解释古代典籍中的语言文字。“占”“辞”也都有解释、说明等意思。

　　演变到现在，“《诗》无达诂”就成了“诗无达诂”。阅读者选取自认为最贴切、最能反映意愿的一种说法介绍给读者，所以就存在了审美与鉴赏的差异性。

　　尊重诗歌理解的差异性，才是诗歌鉴赏打开的正确方式。

　　结合时代背景与作者思想的传递去理解，会更有说服力。例如《毛泽东诗词新解》中写道：“1958年12月21日，毛泽东在文物出版社同年9月刻印的大字本《毛泽东诗词十九首》的书眉上批注说‘三军：红军一方面军、二方面军、四方面军。不是海陆空三军。也不是古代晋国所作上军、中军、下军的三军。’这一说法应视为作者后来的解释。”

　　答案是否呼之欲出？

　　如何正确打开革命文化单元教学，是摆在我们每一位教师面前的一个难题。六上统编教材在内容安排上体现革命文化与诗歌形式相结合，近代史知识与诗歌知识的相融合，对于教师教学是很大的挑战。

　　教师的理解稍有偏差，讲课时就会出错，让学生形成错误认知。

　　《2022义务教育小学语文课程标准》中对于教材编写的建议中明确指出：教材编写要高度重视继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，赓续红色血脉，自觉维护国家统一和民族团结，理解和尊重多样文化；要有助于学生铸牢中华民族共同体意识，增强中华民族自尊心、爱国情感、集体意识和文化自信，形成正确的世界观、人生观、价值观。

　　在课程的开发和利用上要遵循调动多元主体，丰富课程资源类型的原则，教师要充分发挥自身优势与潜力，积极利用和开发各类课程资源，不断增强课程资源意识。

　　但是，现在教师年龄构成年轻化、知识结构新潮化，他们也难以准确把控革命文化单元的内容，教师精心备课更面临着知识储备荒芜和学情盲区的挑战。

　　同时这也是一个机遇：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。听评课中各种思想的碰撞是教师成长的基础，思维的批判性更有助于教师取长补短，汲取更多的知识养料。这样，教学水平就会快速提高 。

　　作者简介：

　　石艳玲，河南省获嘉县黄堤镇江营小学语文教师。中小学高级教师。喜欢平淡的生活，真实的自我；相信心若向阳，自有花开。

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