“十冬腊月好热的天”——这是豫剧《十八扯》里的戏词。大家都认为是瞎扯。但是，虎年除夕后的天气，就像人们过节的热情，一个劲儿地回暖，最高温度达20度，大家突然感觉扯对了。随后几天却骤然变冷，大家又惊呼，其实戏词还是扯错了。

　　如今虽已初春，似乎寒冬为了维护季节的威严，一脸冰霜地猝然而来；它又顺便带来一场雪，让大家再次体会一把冷的威力。与前几次的落雪不同，这次是盐粒子，打在手上脸上，麻酥酥的。很快就盖尽人间恶路岐。庭前绿化带和庭院里，穿林打叶，飒飒有声。

　　在冰雪凌厉的喧闹里，在天气的一惊一乍中，年的味道渐行渐远，开学的紧张味道又开始漫溢大家心头了。班级群里，班主任连续发了完成寒假作业、读完规定的书目、调整作息时间的信息。我赶紧陪着孩子有计划完成相应任务；也紧跟我市孟红梅名师工作室学习的节奏，共同学习一本书《语文课型与语文教学》，每天学习一课，写笔记，提前备课。

　　在学习之余，也适时带孩子走进季风物里，给孩子解解压，聆听自然的心跳。是日晚饭后，落雪激越，瑟瑟有声。我驱车带孩子走进雪夜里，去聆听独特的季节物语。

　　我们来到东环路大桥上，登高望远。在苍茫夜色里，看到桥下的片片农田，模糊暗黑的庄稼和树木都被飞雪覆盖。远处灯火阑珊，偶尔炮声炸裂，似乎能把无边的寂静和黑暗炸出个空洞来。视野如此开阔，大桥，田野，远处高楼，青黛色树木与皑皑白雪交织在一起，在夜色笼罩下，神秘朦胧，构成一幅立体的水墨山水画。伫立桥上的我们，身上也落满了冰雪。如果站在桥下看我们，我们也是一道风景。

　　随后来到滨湖桃源体育场。置身旷野，四周阒无人迹，野旷天低树，冰粒凌厉地敲打着枯树地面，簌簌作响。搂着儿子伫立风中，我掬一捧空旷，让极静穿心。我们把身体浸泡在寒冷里，让清冷的冻风冷却燥热的心。沉浸良久，我们用手机拍照录像而去。

　　我们大都愿意享受热闹和繁华，不想欣赏荒芜与苦寒，“牡丹之爱，宜乎众矣”。然而，可能，只有孤独和安静，你的思维才活跃，才能真正能够思考自己。只有孤中蓑笠翁，才能独钓寒江雪。有时候，适当特立独行一下，走进自然的心灵，你才能真正读懂自然。而最终，你才能读懂自己，活出自己。

　　给学生讲解《湖心亭看雪》《雪夜访戴》时，老师无论如何言者谆谆，孩子们常常听者藐藐。因为，学生没有这种感同身受的独特的心境。

　　其实，“心境”就是语文情怀，就是核心素养。是需要我们利用书本和环境来不断熏陶与点燃的。你看，张岱老先生的《湖心亭看雪》，看的不是雪，而是一种心境：表达了作者在遇到知己时的喜悦心情和分别时的惋惜，体现出作者对故国的深深思念，同时也反映了作者不愿与世俗同流合污、不愿随波逐流的品质以及远离世俗、孤芳自赏的情怀。还寄托了对人生渺茫的一种慨叹。

　　而王子猷老先生雪夜访戴的心境，则展现了魏晋时期名士的风流自赏和任诞放浪的性格特点。清朝有个诗人陈煇对此事有感而发，还专门写了一首诗：《雪夜访戴》

　　“一夜风雪寒，扁舟独乘兴。未见同心人，前溪兴应尽。”

　　追随自己的兴趣和兴致，保持自由舒展的生命状态，同时珍视友情和知己，追求高尚有节、正直谦虚、坚韧不拔的理想和品质，正是“雪夜访戴”留给大家的思考。

　　事实上，阳光雨露、风霜雨雪都是自然的诗篇，24个节气就是24首诗。我们如果能走进四季的光风霁月里，尝试与自然对话，让自然之美来柔然着心情，培养着情怀，我们的生活就多了一份洒脱和超然。

　　附录：《湖心亭看雪》（清）张岱

　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

雪夜访戴

　　原文：王子猷（王羲之之子）居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”

　　作者简介：

　　于琦，河南省永城市实验中学语文教师，中小学高级教师。校《家庭教育报》主编。河南省、商丘市优质课教师。永城市作协会员，永城市骨干教师，永城市教学标兵，永城市学科技术带头人，永城市优秀教育工作者，永城市优秀班主任，永城市优秀共产党员，永城好人，2020年度校级“十大最美教师”。校本课程《无极快速作文》获商丘教育体育局一等奖。教学之余笔耕不辍，多篇文章发表或获奖。