节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　　——题记

　　粽叶飘香，又到端午。

　　关于端午的种种传说，又再现脑海。

　　记忆中，端午节应该是一个“芬芳”的节日。艾叶的幽香，粽子的清香，米酒的醇香，再加上馥郁的香囊，让这个发端于两千多年前的节日充满了一缕儿人文情怀的馨香。

　　各家各户包着粽子，甜的，咸的，蜜枣的，椰蓉的，豆沙的，糯米像亮晶晶的红白宝石，在灯光下晶莹透亮，散发着撩人扑鼻的浓郁香味儿，端午时节，真是应了那句话：粽子咸甜各有滋味，人情冷暖自有体会！

　　“但夸端午节，谁荐屈原祠。”端午时节，人们吃着粽子，似乎忘却了屈原。多数人能记住的或许仅仅是一位名叫“屈原”的“爱国者”，不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。或许记得“何所独无芳草兮，尔何怀乎古宇？”“国无人莫我知兮，又何怀乎故都？”也或许仅仅能够背诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”

　　不大清楚屈原的生平，唯一能够明白的，就是在原来的历史课上，老师说屈原拥有大无畏的精神，敢于大胆质疑，屡次劝说楚王，提议不被认可反遭迫害，流放人间，直至自沉江中，以示清白。

　　还隐隐记得在那本书里看到：屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也？为何落得如此田地？”，屈原无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移？”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎？”

　　细想屈原投江时，又是怎样一种情怀？是心中大释？还是九死不悔？

　　“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。屈原的骨血之中，承载的是自贵族时代延续下来的贵族风骨与良知，以及以知识与学养淬炼出的对真理、文明的永恒追求。他的自沉，既是对物欲横流功利时代的最后反抗，也是对人格独立的渴望，更是对思想自由的向往，他真正代表着我们民族的“心”。

　　而今，遗忘屈原的人们，“心”何在？

　　曲解误解屈原的人们，“心”又何在？

　　屈原，中华民族史上第一个满腹才情，忠肝义胆，第一个以身殉国的爱国主义圣贤，选择在端午自沉，既不是因为他“沾沾于一家一姓”，更不是他怀抱国仇家恨。他的自沉，是他把对当时社会现实的不满，转化为不拒绝的理解，不反抗的清醒和不认同的接受。就像沉默是一个人内心最大的呼喊！自沉，也是他无声的强烈反抗！

　　屈原是一个伟大的人物，又是一个时代不幸的悲剧。

　　他热爱国家，却不得重用，他官至大夫，却遭遇贵族的排斥；他有着一腔热血和一番强国拒敌的计划，却无法实现。他被排斥，被流放，让他万万没想到，他问天，天不语；问地，地不言。

　　他赋《楚辞》抒情；用《离骚》自述身世，自言遭遇，自倾志向。

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他坚守正道；

　　“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”，他志向坚定；

　　“路漫漫以修远兮，吾将上下而求索”，他不改初心；

　　终于，《离骚》之后无《离骚》，《天问》之后《天问》不再，《九歌》之后难寻《九歌》，屈原，他验证了——“挣脱枷锁变成人”！

　　屈子忠烈，千年一叹。

　　屈原的投江，无疑是投向黑暗腐朽，昏君专制的一枚高爆炸弹。他那纵身一跃，昭示以身自洁，以死明志，然一己之净，岂能换得天下之纯洁？他只不过以自戕的方式，给一个国家的式微，画上了一个可悲的句号。

　　汨罗江的水淹住了他的身体，却淹不住他的灵魂。

　　他让后人记住了汨罗江，而后人都永远记住了他！

　　两千多年的岁月转眼即逝，尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留于世人心中；屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬。

　　因为屈原，我们忘不了端午；

　　因为端午，我们更怀念屈原！

　　昔日你问天，

　　今日谁问你，

　　而你不答，

　　只悲风吹来水面

　　悠悠西去……

　　作者简介：

　　蒋香玉，供职于河南省荥阳市教育局。其实生活中有许多这样的瞬间，可能在别人眼里，只是一件极其微小的事，却足以融化你的整颗心。愿生活在笔下化作无数个温暖的瞬间！有作品入选《师心有痕》《师者行吟》《师意盎然》《师墨飘香》《师兴旷远》。

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